Del santo Evangelio según san Mateo 6, 7-15

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Cuando ustedes hagan oración, no hablen mucho, como los paganos, que se imaginan que a fuerza de mucho hablar serán escuchados. No los imiten, porque el Padre sabe lo que les hace falta, antes de que se lo pidan. Ustedes pues, oren así:

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en tentación y líbranos del mal.

Si ustedes perdonan las faltas a los hombres, también a ustedes los perdonará el Padre celestial. Pero si ustedes no perdonan a los hombres, tampoco el Padre les perdonará a ustedes sus faltas».

Palabra de Dios.

La Iglesia Católica enseña que el matrimonio es una unión entre un hombre y una mujer, que dura de toda la vida. Cuando dos cristianos bautizados se casan libremente, comprendiendo que la santidad del matrimonio es algo definitivo e indisoluble, se convierten en un símbolo de un matrimonio sacramental. ¿Qué significa eso?

De acuerdo al Catecismo de la Iglesia Católica, los sacramentos son “acciones del Espíritu Santo que actúa en su Cuerpo que es la Iglesia, son ‘las obras maestras de Dios’ en la nueva y eterna Alianza” (Núm. 1116). 

Con respecto al sacramento del Matrimonio, el catecismo dice: “El sacramento del Matrimonio significa la unión de Cristo con la Iglesia. Da a los esposos la gracia de amarse con el amor con que Cristo amó a su Iglesia …»

La gracia del sacramento «perfecciona así el amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna” (Núm. 1661). 

Dios creó el universo según la idea, o ejemplar, de su mente. Al igual que un artista, también Dios crea según lo que le es familiar, es decir, reflejando en su creación algo de sí mismo. Muy elocuente es el ejemplo de Marc Chagall: pintaba lo que conocía y lo que “le estaba a la mano”, nunca faltaban los temas relacionados a su origen ruso-judío, o aquellas pinturas con un fuerte contenido espiritual.

Quien se detiene un momento a contemplar todo lo que existe y observa detenidamente, no puede no preguntarse por el inicio o causa de las cosas. ¿De dónde viene esto? ¿Quién lo creó? La respuesta es sencilla: no puede venir de la nada, ya que de la nada no procede nada. De hecho a Dios, a quien no vemos, se le puede conocer por medio de sus efectos, que sí vemos.

Son múltiples las manifestaciones de su creación por ejemplo, el calor del sol, la profundidad de los mares, un cielo estrellado, la estructura de una escarcha de nieve, el orden en el macro y el micro cosmos, la complejidad del cuerpo humano, la capacidad de amar, la pureza de un niño, etc. Todo nos habla de Él. Es tan fácil reconocerle ya que todo lo humano nos habla de Él, puesto que Él se hizo hombre.

Sabemos que su obra maestra somos nosotros, los seres inteligentes. Por esta razón quiso hacernos semejantes a Él. Nos dotó de una razón, de voluntad y libre albedrio, con capacidad abierta a la totalidad de las cosas; para conocerlas y amarlas.

Podríamos pensar que el prototipo para crear al hombre, a imagen y semejanza suya lo tomó de su ser trino, es decir, de su ser tres personas en un solo Dios. La principal característica entre las tres personas en Dios es el amor. Cada persona está disponible y abierta totalmente hacia la otra. Existe una apertura total y desinteresada entre las personas de la trinidad. No hay misterios, no hay complicidad, no hay intrigas; todo es transparencia, interés por el otro, donación y mutua entrega. Basándose en esta dimensión de su Persona creó al hombre y a la mujer, según el ejemplar de trinidad.

Dios Padre ama tanto al Hijo y es tan amado por el Hijo que el amor mutuo se vuelve fructífero. Tan es así que de este amor procede otra persona, el Espíritu Santo. Esto es lo que expresa el Credo que rezamos: “creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria…”

Como las personas en la Trinidad, así son el hombre y la mujer, cada uno opta por el otro en plena libertad para constituir una nueva comunidad de amor. Esta comunidad, así como en Dios, está llamada a un amor fructífero, y a generar, aunque en este caso de modo físico, a otra persona como fruto de ese amor.

Al igual que la comunidad divina, el matrimonio está llamado a vivir una apertura total hacia la otra persona, no retener nada para sí. Esto debe ser así en todos los campos de la existencia (intereses, tiempo libre, trabajo, cuerpo, espíritu, sexualidad…) Por eso el hombre y la mujer en su unión sexual constituyen una imagen auténtica de Dios. Pero atención, lo es sólo en el matrimonio, cuando uno se dona en totalidad hacia la otra persona y está abierta a la fecundidad. Así hombre y mujer imitan a Dios al crear una comunidad y generar un hijo como fruto del amor recíproco. Forman así una imagen de la Trinidad, un espejo de Dios, una imitación de Dios. A esta imitación cada matrimonio está llamado a tomar parte; a ese ser semejantes a Él.

Por: católico.net

Del santo Evangelio según san Mateo 5, 43-48

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.

Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto».

Palabra del Señor.